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【原创】底稿:四季在燃烧——写在鲁煤先生创作生涯65周年之际  

2010-08-28 21:11:07|  分类: 散文自赏 |  标签: |举报 |字号 订阅

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四季在燃烧

——写在鲁煤先生创作生涯65周年之际

 

 鲁煤,是一块永远在燃烧的中国煤!粗略看了些鲁煤先生的诗作与文学作品,我非常敬仰鲁煤老师。理由有几点:首先是爱国情思。烽火连绵,人小志大,鲁煤先生愤然以笔为刀枪抗击侵略者。其次是创作激情。以新的视角,歌咏正在崛起的工人阶级。鲁煤先生的《红旗歌》,已成为解放战争时间第一部反映工人鲜活情趣的开山之作。再其次值得钦佩的是,鲁煤先生尽管受到不白之冤几十载,爱党、敬党、忠于党的火红心脏始终熊熊燃烧!

 

有限的热能,释放出延续的不朽的光芒!这就是跨越几个时代的勇敢战士鲁煤。因为他仍在奋力用笔而歌而舞;因为他仍在延续着战争年代文人所特有的忧患意识;因为他仍有大量诗文即兴发表或集文成册,所以我们有幸见证了“七月派”风韵犹存的魅力。所以我们悟懂:战争年代或是特殊的受委屈的年代,革命先辈始终如一地不屈不饶,始终如一地坚守崇高的信仰,这是有其坚实根基的。

 

说到“七月派”,似乎离不开曾经遥远的胡风及所谓的“胡风集团”。在历史重新被审视清白的今天,我们认识了胡风先生曾经的伟大而不屈。而作为其战友的鲁煤先生,没来得及舔舐净岁月所残留的伤痕,依旧风采如童。

 

七月派是活跃在抗日战争的时空下,与抗日战争休戚与共、血肉相连的一个文学流派。伴随着抗战的始终,七月派走过了从发生、发展到消隐的演变过程。“七月派” 以倡导现实主义为主题,主张把诗歌与斗争紧密地结合起来。


  胡风先生说“现实主义者的第一任务是参加战斗,用他的文艺活动,也用他行动全部”,必须“更直接地和生活结合,更迅速地替战斗服务”,“第一是人生上的战士,其次才是艺术上的诗人。” 七月诗派同时强调作家的主体性,突出诗歌的抒情特性。


  胡风主张“主观战斗精神”:要求作家以“锐敏的感受力”、“燃烧的热情”、“深邃的思想力量”去“突进现实的密林”,“拥抱客观现实”,经过“创作的主体和客体相生相克过程”,达到主客观紧密结合。这是对当时创作上的公式主义和客观主义的一种有力冲击。

 

七月派诗人在客观生活中,感知并接触了客观形象,引发了内心跳动与感受,通过客观形象来表现诗人的情绪、体验。旁的文学作品里面的主人翁是客观取向的人物,而诗是作者自己。”


  七月派诗人必须具有:“强的、大的、高的、深的情感”。诗是人类感情的烈火,有辐射的热,有传达的热。诗是诗人以情绪地突出由他自己直接向读者呈现出的。诗的震撼力量,是通过笔者现实的情感传递着一种发人奋进的疾呼与雷鸣。

 

用青春的激情、用心灵的感受,用被触动的爱与恨的人间底色,触发诗魂的灵感,七月派诗正是鲁煤先生所追求的所要表达的情趣宣泄的最高意境。“笔触细腻、诗心天成”的鲁煤,以战争硝烟为熏陶,自然形成为拥抱现实、燃烧热情、为战斗服务的“七月派”诗人。那篇《不肖的子孙》,把自己不能亲历抗战一线,痛恨不战而退的悲愤,虽寥寥数语且表达的淋漓尽致。这首诗的现实意义,所表达的爱国情操至今依然令人省醒。

 

鲁煤四十年代的诗歌创作体现了胡风派主观现实主义文学精神。他张扬诗人主体的战斗要求,努力置身于历史运动的“前沿”,在生活实践和创作实践中不断拓展现实主义诗情。无论雅与俗,都要贴切主观现实主义的文学精神;都不能离开民族抗战这样一个现实主义的题材。

 

鲁煤始终是一块热情燃烧的煤。他走上创作道路之后,始终置身于时代的前沿,直面现实人生。燃烧,始终是他的一种生存状态。给人民、给民族、给世界送出光和热。他自己则在受难中悄悄地体味着燃烧自己的幸福。

 

鲁煤先生是“七月派”诗人的重要一员。历史曾经那么不可思议:周扬、胡风历史的纠结难以相容,可两位当代中国文学的巨匠都与鲁煤先生有着比导师、比挚友还要亲密的情分。不能不说鲁煤的为人之纯朴、鲁煤对中国文学的贡献之大。周扬成为《红旗歌》的推崇者;胡风以那十首《狱中诗》,显露出对鲁煤文学创作的关注与首肯。我们好像应该庆幸:鲁煤老先生一直在巨人的身边“享受”着雨露滋润或者千丝万缕的牵连。纵观历史,鲁先生的经历之奇趣,当属传奇。

 

拿胡风蒙冤在狱,仍怀念鲁煤为例。《狱中诗·怀鲁煤》其中大篇幅地较集中地抒写了他对鲁煤人生态度、艺术个性和创作成就的赞赏。其诗曰:“感敏如针口,触情滴沫收;胸藏慈母乳,眼尽故城秋;忍泪歌长犯,遮颜看世仇;红旗天际笑,袖笔走高邱。”胡风非常赏识鲁煤的诗作、鲁煤的文章,更重要的不掩饰对鲁煤的人格钦佩。即使在逆境,惺惺相惜,胡风与鲁煤的友谊始终由风雨兼程来见证。鲁老从没有忘记,胡风一直是自己诗歌道路上不可或缺的导师。其情感,经过多少个人苦难岁月磨砺,愈感忠贞而弥久。

 

鲁煤的解放区诗歌,分为去解放区前后两个阶段。前一个阶段一个最显著的特点是主观化的意象脱俗新丽,诗情蕴藉超拔。鲁煤不会盲目从众,把与时代契合过程中的敏锐感受凝定为生动意象,是鲁诗的显著特性。抒写其独特情志,以传达出对生活的理解,给人以惊异,获得新鲜的审美愉悦是鲁诗非常新颖的一面。

 

大家知道:鲁煤先生出版文集,把诗歌集定名为《在前沿》。这里透露了他对自己所坚守的现实主义诗歌精神的珍惜,对他能在抗战以及解放区发表激情诗歌充满着怀念。这不能不提到胡风,因为他们文学实践一脉相承。胡风的全部文学批评实践都在于坚持和捍卫由鲁迅而来的现实主义文学传统,这种文学传统可概括为直面现实人生的不妥胁的战斗精神。由这种精神为基点,胡风对现实主义诗人和诗歌有着特别的要求。他秉承鲁迅诗教,强调诗人应该成为“精神界之战士”,。他还特别重视诗人与与劳动者大众的联系。特别强调:“我们这一时代的真诚的诗人,应该在受难的人民里面受难,走进历史的深处,应该在前进的人民里面前进,走在历史的前面。” 他认为诗歌的控诉“不是虚伪的同情,而是发自诗人内部的带着血痕和泪痕的不屈的心声。”诗歌的歌颂“不是肤浅的乐观,而是通过诗人自己的痛苦的博斗过程以后才能够达到的庄严的远景。”

 

接受胡风影响的一批诗人都是特别看重从自己的处境出发努力地深入人民生活的实际,使“社会学的内容”获得“相应的,美学上的力学的表现”。鲁煤亦是如此。他深切地体会到:“只有站在人生战斗最前沿的战士,才能猎取最尖端、最先进的情感体验,写出最光辉的诗篇。” 这就是始终站在历史前沿,保持青春活力,燃烧自己的鲁煤先生。

 

探讨解放区的诗歌创作,离不开当时烽火连天的严峻现实。鲁诗在这里表现的就是“火焰”、“激情”、“枪声”、“呐喊”。随着节节胜利捷报声,鲁诗心中充满“憧憬”、“期盼”、“向往”“喜悦”,甚至魂不守舍、甚至夜不能寐。“仰望满天金星”;“星,永远是夜的花朵”;“星,永远是为真理殉道的象征”;“星,永远的预示光明的胜利……”鲁煤用一种惯常的比喻,满身心地迎接新中国的拥抱。

 

在鲁煤先生后期的诗歌中,“希望”、“憧憬”的背后,很明显地带有丝丝的哀伤。原本洁白无瑕的那种纯情,变成了苦涩的五味杂陈。经历了苦难,依然不泯自有的天真气质,追求之心却复杂得无以言表。更多的是对昔日情感的难以忘怀。受伤的“诗魂”,浸透了鲁煤后期的诗作。当然,生活阅历的丰厚更加成为鲁诗坚实的根基。

 

我们祝贺鲁煤先生老有所为:84高龄出版了诗集《在前沿》,《红旗歌》成为解放区话剧经典之一,《鲁煤文集》所涵盖的其他形式文稿正整装待发。鲁煤先生童心不改,涉足电视剧本创作已近瓜熟蒂落。

 

我们祝贺鲁煤先生历经苦难,痴心不改。在洗礼后的今天,您获得了应该属于您的那些荣誉。抗日战争纪念章,话剧事业荣誉奖,《白色花》、《红旗歌》成为大学教科书。

 

作为晚辈的我,非常崇敬鲁老的品德。愿鲁老的诗魂永远年轻,愿鲁老的煤藏永远激情燃烧!因为:现实仍需要激情、仍需要全民爱国、仍需要冲锋陷阵的战士,需要始终不渝地热爱我们伟大的党!


                                                                       2010·8·23草写
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